Dấu Thánh Giá
Cử chỉ đầu tiên trong cử hành phép rửa của trẻ nhỏ là vẽ dấu thánh giá trên trán của em. Người lớn nhận được nó ngay khi bắt đầu thời kỳ dự tòng. Khi nhận dấu này, nhắc nhở về cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô, người Kitô hữu được đặt dưới cái nhìn của Thiên Chúa Ba Ngôi "để khi mang thánh giá trên trán, các tín hữu tuyên bố rằng họ phục vụ Chúa Kitô bằng một mối liên kết đặc biệt" (Thánh Ambrôsiô và Thánh Césaire d'Arles). Chúng ta được mời gọi làm chứng bằng toàn bộ cuộc sống của mình về sự gắn bó của chúng ta với Chúa Kitô đã chết và sống lại, nguồn sự sống, để những người chúng ta gặp được thu hút nhiều hơn đến với Người.
"Thánh giá là dấu hiệu đặc trưng thể hiện chúng ta là ai: những gì chúng ta nói, những gì chúng ta nghĩ, nhìn, làm, đều dưới dấu thánh giá, nghĩa là dưới dấu hiệu tình yêu của Chúa Giêsu đến cùng. Chúng ta chỉ trở thành Kitô hữu trong mức độ thánh giá in dấu trong chúng ta như một dấu hiệu "Vượt qua", làm cho có thể nhìn thấy được, thậm chí từ bên ngoài, cách thức Kitô giáo đối mặt với cuộc sống."
Romano Guardini nhấn mạnh rằng "đó là dấu hiệu của Tất Cả, dấu hiệu của Cứu Chuộc. Trên thánh giá, Chúa Giêsu đã cứu chuộc toàn thể nhân loại; qua đó Người thánh hóa tất cả mọi người đến tận sâu thẳm bản thể của họ". Dấu hiệu cứu độ này là chung cho tất cả những người đã được rửa tội, nó ngay lập tức nhấn mạnh ý nghĩa của việc khai tâm Kitô giáo, đó là được nên giống Chúa Kitô. Sự kiện này không chỉ là một nghi thức của con người mà còn là sự xuất hiện đột ngột của Thiên Chúa trong cuộc sống của người sắp được rửa tội.
Theo Marie-Laure Martin Saint-Léon - Magnificat
