Vương Cung Thánh Đường Thánh Giá Giêrusalem
Hoàng đế Constantinô cho phá hủy đền thờ Vênus mà hoàng đế Hadrianô đã cho xây dựng ở đó năm 135. Cuộc đời bà là sự kết hợp của bóng tối và ánh sáng. Chúng ta biết về bà qua các lời chứng cổ xưa và hội tụ của Êusêbiô Cêsarêa (thế kỷ IV-V), của Procopê (thế kỷ VI) và của Giacôbê de Voragine (thế kỷ XIII), người đã gợi lên bà trong *Truyền thuyết Vàng* của ông. Sinh ra tại Dépranum, ở Tiểu Á, vào khoảng năm 248-250, bà có nguồn gốc từ một môi trường khiêm tốn. Khi bà là người hầu quán trọ hoặc có thể là gái mại dâm, từ vựng chỉ chức năng này có nhiều nghĩa, bà gặp Constance Chlore, sĩ quan của hoàng đế Aurélien. Với ông, bà có một con trai, Constantinô. Khi Constance Chlore trở thành Caesar, ông từ hôn bà. Bà sau đó sống trong bóng tối và chỉ khi con trai Constantinô trở thành hoàng đế thì bà mới trở lại ánh sáng. Năm 324, ông cho tuyên bố bà là Augusta, "hoàng hậu". Bà cải đạo sang Kitô giáo và bảo vệ nó một cách nhiệt thành. Vào năm 326-328, khi bà đã già, bà đến Thánh Địa, có lẽ vì lý do chính trị, nhưng cũng để tìm kiếm các thánh tích của cuộc khổ nạn của Chúa Kitô. Khi đó truyền thuyết về việc tìm thấy Thánh Giá Thật ra đời.
MỘT NHÀ THỜ THÁNH TÍCH
Giacôbê de Voragine thuật lại trong « Truyền thuyết Vàng » của ông tập này trong cuộc đời của bà Hêlênê. Đến Giêrusalem, bà cho thẩm vấn một người tên là Giuđa, người giữ gìn những sự kiện cuối cùng trong cuộc đời của Chúa Kitô. Trước sự từ chối hợp tác của ông, ông bị giam cầm và tước đoạt mọi thứ. Vì kiệt sức, cuối cùng ông tiết lộ nơi có thập giá của Chúa Kitô, và bài thuật thánh sử của Giacôbê de Voragine cho biết rằng ông ngay lập tức cải đạo trước mùi hương thơm thoát ra từ nơi đó. Hêlênê nhận ra thập giá của Chúa Kitô trong số những thập giá của các tên trộm, cũng có mặt ở nơi đó. Bà mang các phần về cho con trai Constantinô và cho xây dựng một nhà nguyện, trong một phòng của cung điện của bà để đặt các thánh tích, đồng thời rải đất từ Giêrusalem mang đến, do đó có sự thay đổi tên được đặt cho nhà nguyện này, ban đầu được gọi là Heleniana hoặc Sessoriana, và sau này trở thành vương cung thánh đường với tên gọi: *Basilica Sanctae Crucis in Hierusalem* (Vương Cung Thánh Đường Thánh Giá ở Giêrusalem). Lịch sử việc tìm thấy các thánh tích được cho là của Cuộc Khổ Nạn tiếp tục sau đó. Hiện nay, người ta có thể thấy ở đó một phần của *Titulus Crucis* (tấm bảng treo trên thập giá của Chúa Kitô, mang chữ "Nazarét"), ba mảnh nhỏ của Thánh Giá Thật, hai cái gai của Triều Thiên Thánh, một chiếc đinh không hoàn chỉnh, một mảnh của thập giá của tên trộm lành, một ngón tay của Thánh Tôma, một mảnh của cột đánh đòn, v.v. Nơi này có một lịch sử lâu dài, gắn liền với lịch sử các cuộc hành hương.
MỘT NƠI HIỆN DIỆN VÀ GHI NHỚ
Vương cung thánh đường được tu bổ vào thế kỷ XII bởi Đức Giáo Hoàng Luciô II, người đã tạo cho nó diện mạo La Mã, trong đó còn lại tháp chuông trong khi mặt tiền được sửa đổi vào thế kỷ XVI thuộc phong cách baroque. Bên trong dựa trên mặt bằng ba gian cho phép nhìn thấy các cột đá granit của Nhà thờ nguyên thủy. Trong dàn hợp xướng, các bức tranh tường thế kỷ XV minh họa việc phát hiện ra Thánh Giá Thật bởi Thánh Hêlênê, người có di hài được cho là nằm dưới nhà thờ trong nhà nguyện mang tên bà. Nhưng những gì các khách hành hương đến tìm kiếm ở đây nằm trong nhà nguyện thứ ba, nhà nguyện các thánh tích Cuộc Khổ Nạn được xây dựng vào thế kỷ XX. Trong không gian thanh lọc bằng đá cẩm thạch trắng và đen này, cảm xúc đạt đến đỉnh điểm, vì ánh mắt đặt trên các vật thể của cuộc tử vạ của Chúa Giêsu ném vào sâu thẳm trái tim điều gì đó của một sự hiện diện bất biến, một mảnh của Golgotha.
Nathalie Nabert, giáo dân và là bà mẹ, là nhà thơ, chủ tịch danh dự khoa văn chương của Học viện Công giáo Paris, giáo sư văn học trung cổ, người sáng lập CRESC và bộ sưu tập "Spiritualité cartusienne" tại nhà xuất bản Beauchesne.
