Chủ Nhật, 01 Tháng Năm, 2022

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng

Là một truyền thuyết phổ biến từ thời của những cuộc Thập tự chinh, câu chuyện Thánh George giết rồng đã được nhắc tới trong nhiều tác phẩm. Trong khi Thánh George đã được tôn kính như là một vị Thánh kỵ sĩ từ tận thế kỷ thứ 7, người ta chỉ còn tìm thấy những ghi chép về ông vào thế kỷ thứ 11.
 
Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 1
Bức “St. George slaying the dragon” mô tả cảnh Thánh George giết rồng, thế kỷ 16-17, Họa sĩ Hans von Aachen (Tranh: Artnet.com, Public Domain)


Một tác phẩm khá nổi tiếng có ghi chép về chuyện Thánh George giết rồng là “Legenda Sanctorum” (Tạm dịch: Những truyền thuyết vàng), một tập hợp về tiểu sử các vị Thánh được Jacobus da Varagine hoàn thành vào những năm 60 của thế kỷ 13, với khoảng hơn 1000 bản thảo còn sót lại cho tới ngày nay.

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 2
Cuốn “Legenda Sanctorum” tập hợp tiểu sử về các vị Thánh trong Cơ đốc giáo. (Ảnh: Sailko, Wikipedia, CC BY 3.0)


Theo “Legenda Sanctorum”, truyền thuyết Thánh George giết rồng xảy ra tại một vùng đất tên là Silene ở Libya, nơi có đô thành Lasia mà quốc vương Selinus trị vì.

Không biết từ lúc nào, có một con rồng tới sống trong một lòng hồ lớn tại Silene và khiến nơi đây trở thành địa ngục. Để con rồng không gây náo loạn, người dân Silene đã nạp cho nó hai con cừu mỗi ngày. Nhưng cừu phải mất 5 tháng để mang thai, và lại còn phải tốn 1 năm để trưởng thành, nên đàn cừu của Silene cứ vơi dần theo thời gian.

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 3
Tranh Thánh George cưỡi ngựa trước đô thành Lasia tại nhà thờ Visoki Dečani, Kosovo. (Tranh: Pinterest, Public Domain)


Khi hết cừu, người dân nơi đây bắt đầu rút thăm để cống nạp cho con rồng con cái của họ. Vào một ngày nọ, nàng Sabra, con gái của đức Vua là kẻ không may bị rút trúng. Đau buồn, nhà Vua đã xin được đổi lấy toàn bộ tiền bạc và một nửa vương quốc của mình để thay cho công chúa. Nhưng người dân Silene không chấp nhận.

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 4
Bức “Princess Sabra Drawing The Lot” mô tả cảnh công chúa Sabra bốc phải lá thăm định mệnh, Họa sĩ Edward Burne Jones. (Tranh: PaintingAndFrame.com, Public Domain)


Không còn cách nào khác, nhà Vua đành cho con gái mặc áo cô dâu, và đưa nàng tới hồ nước nơi con rồng sinh sống với lời hứa rằng ai có thể cứu được công chúa thì kẻ đó sẽ lấy nàng làm vợ.

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 5
Bức “The Princess Sabra Led to The Dragon” mô tả cảnh công chúa Sabra bị đưa tới chỗ con rồng, Họa sĩ Edward Burne Jones. (Tranh: Pinterest, Public Domain)


Lúc bấy giờ, Thánh kỵ sĩ George vừa mới đặt chân tới Libya qua nhiều tháng rong ruổi trên đất liền và trên biển. Vị Thánh kỵ sĩ tình cờ đi ngang qua hồ, và nhìn thấy nàng công chúa lạc lõng bị trói tại đây.

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 6
Bức “The Princess Tied to the Tree” mô tả cảnh công chúa bị trói vào một cái cây nơi hồ nước, Họa sĩ Edward Burne Jones. (Tranh: Wikipedia, Public Domain)


Khi nhìn thấy vị khách lạ, công chúa lập tức kêu lên và giục chàng trai nhanh chóng chạy trốn khỏi con rồng. Tuy nhiên, là một vị kỵ sĩ, Thánh George không chấp nhận bước đi khi người khác còn đang gặp nạn. Chàng nhanh chóng cởi trói cho công chúa trong sự lo lắng của nàng.

Trong khi hai bên còn đang nói chuyện thì con rồng đột ngột xuất hiện với một tiếng gầm rú. Lúc này, Thánh George lập tức ngồi lên ngựa, làm dấu thập tự giá, rồi vụt phóng tới với cây thương của mình. Cú va chạm làm vũ khí của Thánh George bị gãy, còn con rồng thì bị thương xuyên qua.

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 7
Bức “St George and the Dragon” mô tả cảnh Thánh George tấn công con rồng bằng thương, 1502, Họa sĩ Vittore Carpaccio. (Tranh: Wikipedia, Public Domain)
Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 8
Bức “Saint George and the Dragon” mô tả cảnh Thánh George lao về phía con rồng, 1558, Họa sĩ Tintoretto. (Tranh: Wikipedia, Public Domain)


Mất thương, Thánh George tiếp tục dùng gươm khiến con quái vật nhận thêm nhiều thương tích nặng nề. Cuối cùng, nó đổ gục quy thuận…

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 9
Bức “Saint George Slaying the Dragon” mô tả cảnh Thánh George dùng gươm đánh nhau với rồng, 1551, Họa sĩ Giorgio Vasari. (Tranh: Janefargo.com, Public Domain)
Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 10
Bức “Saint George” mô tả cảnh Thánh George đánh nhau với con rồng bị thương, 1470, Họa sĩ Carlo Crivelli. (Tranh: Wikipedia, Public Domain)


Thánh George quay lại mượn công chúa dải dây lưng, quàng lên cổ con rồng rồi đưa một đầu dây cho nàng. Như một con cừu ngoan ngoãn, con rồng lặc lè lê thân bị thương đằng sau công chúa.

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 11
Bức “Fair Saint George” mô tả cảnh công chúa nắm lấy sợi dây do Thánh George trao, 1881, Họa sĩ John Gilbert. (Tranh: FineArtAmerica.com, Public Domain)


Vị Thánh kỵ sĩ cùng công chúa trở về Lasia, nơi con rồng vẫn còn khiến cả đô thành hốt hoảng. Bản thân người dân cũng không dám lại gần để giết chết con quái thú đang yếu ớt. Cũng trong dịp đó, Thánh George đã nói với họ về đức tin Cơ đốc giáo của mình, và bí mật sức mạnh của Thánh kỵ sĩ tới từ đức tin. Vậy là toàn bộ đô thành Silene làm lễ rửa tội để trở thành tín đồ Cơ đốc. Sau đó, Thánh George chém đầu con rồng.

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 12
Bức “The Return” mô tả cảnh Thánh George đưa công chúa trở về trong sự hân hoan của mọi người, Họa sĩ Edward Burne Jones. (Tranh: Pinterest, Public Domain)


Vị Thánh kỵ sĩ được vua Selinus gả công chúa Sabra theo đúng lời hứa. Nhà vua cũng xây dựng một nhà thờ Đức mẹ và Thánh George ngay tại địa điểm con rồng bị Thánh George chém đầu. Một dòng suối chảy ra từ bệ thờ bên trong nhà thờ đó, và theo truyền thuyết thì nó có thể chữa được mọi loại bệnh tật.

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 13
Bức “The wedding of St George” mô tả hôn lễ của Thánh George và công chúa Sabra, bên dưới là chiếc đầu rồng, 1864, Họa sĩ Dante Gabriel Rossetti. (Tranh: Pinterest, Public Domain)


Câu chuyện về Thánh George giết rồng cũng mang ý nghĩa biểu tượng quan trọng trong Cơ đốc giáo. Thời Chúa trời tạo ra con người, Tổng lãnh Thiên thần Michael đã chiến thắng quỷ Satan, vốn sau này được mô tả là một con quái thú hay một con rồng màu đỏ.

Truyền thuyết Thánh kỵ sĩ giết rồng - 14
Bức “Archangel Michael” mô tả cảnh tổng lãnh thiên thần Michael chiến thắng quỷ Satan, vẽ khoảng năm 1636, Họa sĩ Guido Reni. (Tranh: Wikipedia, Public Domain)


Trong sách tiên tri Khải Huyền cũng mô tả về việc một con thú hay một con rồng đỏ sẽ mê hoặc Chư Thần và nhân loại, và khiến một trận giao tranh Chính – Tà xảy ra. Cũng cần chú ý rằng rất nhiều sự việc được tiên tri thường mang ngôn ngữ biểu tượng, nên thông thường con rồng đỏ sẽ là thể hiện của một thế lực nào đó tại thế giới con người, chứ không phải là một con rồng thực sự xuất hiện tại nhân gian. Vậy nên chiến thắng của Thánh George trước con rồng cũng mang ý nghĩa gợi nhắc tới hai sự kiện đó, một là sự kiện của quá khứ, một là sự kiện của tương lai – hoặc giả – của hiện tại?


Quang Minh

 

Bài viết khác

Khác biệt giữa xưng tội cá nhân và việc cử hành sám hối ?

Khác biệt giữa xưng tội cá nhân và việc cử hành sám hối ?

09/09/2022

Trong bí tích sám hối, hay bí tích hòa giải, các tín hữu đến để xin ơn tha tội. Hình thức phổ biến nhất của bí tích này là việc cử hành giữa linh mục và hối nhân.

Giời leo

Giời leo

07/09/2022

Giời ăn hay giời leo, tiếng Anh gọi là shingles hoặc herpes zoster hoặc (đơn giản chỉ là) zoster, không phải là hiếm gặp. Theo thống kê, có khoảng 20 phần trăm của người Mỹ sẽ bị giời ăn một lần nào đó trong cuộc đời.

Lá mơ – thực phẩm và vị thuốc quý!

Lá mơ – thực phẩm và vị thuốc quý!

28/09/2022

Lá mơ – một loại cây dây leo được sử dụng phổ biến với vai trò là thực phẩm và cũng là vị thuốc chữa bệnh tốt cho sức khỏe. Ngày trước, ông cha ta sử dụng lá mơ để điều chế thuốc, trị một số thể bệnh thường gặp trong cuộc sống. Công dụng của lá mơ ngày càng...

Art