Kinh Thánh: Một cuốn sách về những chân lý thiết yếu

Kinh Thánh: Một cuốn sách về những chân lý thiết yếu

Bao nhiêu độc giả vội vàng gấp Kinh Thánh lại sau khi đọc vài trang! Họ từ chối nghiêm túc đối với một tác phẩm có vẻ đầy những khẳng định đã lâu bị khoa học hiện đại bác bỏ. Họ cũng bị sốc bởi những câu chuyện phô bày bạo lực và tội ác.

Do đó, việc loại bỏ một số ý kiến tiên kiến đã làm sai lệch hiểu biết về văn bản là thích đáng. Hãy bắt đầu bằng cách làm rõ Kinh Thánh không phải là gì, trước khi chỉ ra những gì cần tìm kiếm trong đó.

 Kinh Thánh không phải là gì ?

 Kinh Thánh không phải sách khoa học tự nhiên

Những nhà văn viết các văn bản trong Kinh Thánh bày tỏ niềm tin tôn giáo của họ bằng cách tham chiếu đến trình độ văn hóa và thông tin của thời đại. Chỉ có thông điệp mới cần được giữ lại. Điều này xuất hiện ví dụ trong những câu chuyện về nguồn gốc trái đất và con người. Trong những câu chuyện này, người ta khẳng định toàn bộ Vũ trụ có thực tại từ Thiên Chúa. Sách Sáng Thế nêu rõ, và cho mọi thời đại, thế giới vật chất và nhân loại có chung một số phận do Thiên Chúa đặt ra, số phận bị tổn hại bởi ý chí tự do của con người, từ khởi đầu đã nghiêng về cái ác khi muốn hoàn toàn tự chủ.

 Kinh Thánh không phải sách Lịch sử phổ quát

Những chương đầu sách Sáng Thế cho chúng ta những dấu hiệu nhất định về nguồn gốc các chủng tộc và dân tộc khác nhau mà Ítraen có quan hệ. Nhưng điều này nhằm chỉ ra lịch sử Ítraen gắn liền với một tổng thể và rằng dân tộc được chọn chỉ được Thiên Chúa chọn làm tiên phong cho toàn thể nhân loại. Hệ thống quan hệ họ hàng được sử dụng để nói với chúng ta điều này là có thể tranh cãi, về mặt lịch sử. Nhưng nó nói với chúng ta về niềm tin sâu sắc của những tín đồ, ý thức về mối liên hệ thiết yếu với các dân tộc ngoại quốc.

Trên thực tế, lịch sử mà Kinh Thánh bao gồm tập trung vào một không gian hạn chế: môi trường Cận Đông, nơi duy nhất các tác giả biết. Nó chỉ đề cập đến các mối quan hệ tồn tại giữa các đế chế Cận Đông cổ đại (Ai Cập, Atsua-Babylon, Ba Tư, Hy Lạp, La Mã) và dân tộc Ítraen. Nó không nói gì về các nền văn minh tuy nhiên cùng thời đại: Ấn Độ, Trung Quốc hay Nhật Bản, các đế chế châu Phi hay châu Mỹ, và bỏ qua phần lớn châu Âu.

 Kinh Thánh thậm chí không phải sách Lịch sử Ítraen theo nghĩa chúng ta hiểu Lịch sử

Như vậy, những người biên tập cuối cùng của Kinh Thánh đôi khi sử dụng những truyền thống khác nhau liên quan đến các sự kiện họ kể lại. Họ hoàn toàn không quan tâm đến việc hòa giải chúng bằng cách loại bỏ những mâu thuẫn có thể tồn tại giữa chúng. Họ giữ tất cả, trong chừng mực mỗi cái cho phép thể hiện một nhận thức trước Thiên Chúa.

 Kinh Thánh không phải khóa học có hệ thống về tôn giáo hay đạo đức

Trong Cựu Ước, đôi khi người ta tìm thấy những ý tưởng về Thiên Chúa có vẻ rất kỳ lạ đối với chúng ta: người ta cho Ngài những ý định, đam mê, quyết định khiến chúng ta ngạc nhiên hoặc thậm chí phẫn nộ. Chúa xuất hiện một cách khủng khiếp là con người: Ngài đôi khi ghen tuông, giận dữ, ra lệnh tàn sát kẻ thù Ítraen. Một số nghi lễ tôn giáo có vẻ thuộc về phép thuật, chứ không phải đức tin vào Thiên Chúa siêu việt. Tương tự, một số phong tục "nhân chứng của Thiên Chúa" có vẻ kỳ lạ hoặc thậm chí gây sốc đối với chúng ta. Lịch sử thánh không phải lịch sử của những vị thánh nhỏ!

 Kinh Thánh: Suy ngẫm của đức tin về Lịch sử phổ quát

 Một cuốn sách hồi ức nhờ đó con người có thể hiểu số phận của mình

Vào những thời điểm nhất định trong cuộc đời, chúng ta cảm thấy cần suy ngẫm và nhìn lại quá khứ để hiểu "làm thế nào chúng ta đến được đây". Đôi khi một số ký ức bị mờ nhạt. Sau đó chúng ta có thể cố gắng thẩm vấn các nhân chứng để cố gắng tái tạo các sự kiện quan trọng đối với chúng ta. Nhưng những nhân chứng có thể khác nhau, vì mỗi người nhớ quá khứ theo tâm lý, lợi ích hiện tại của mình.

Cũng có thể chúng ta tìm thấy một số dấu vết quá khứ: chúng không trực tiếp cung cấp cho chúng ta sự kiện, nhưng cho phép chúng ta tìm lại cảm xúc trước đây: ảnh, thơ, thư.

Bằng cách tập hợp tất cả các yếu tố này, đôi khi rất đa dạng, chúng ta cảm thấy rõ ràng chúng ta sẽ không bao giờ có thể hoàn toàn tái tạo những gì đã xảy ra một cách khách quan. Nhưng ngược lại, chúng ta có thể thành công trong việc hiểu "những gì đã xảy ra trong đầu chúng ta", và đó là điều thiết yếu. Mục đích của chúng ta, trên thực tế, không phải tái tạo lịch sử vì chính nó, mà là thấy rõ hơn trong tình huống hiện tại của chúng ta bằng cách nhớ lại các giai đoạn tiến hóa nội tâm . Kinh Thánh là điều đó được chuyển đến cấp độ của một nhóm.

 Một cách giải thích Lịch sử

Khi chúng ta nhớ lại các sự kiện trong quá khứ, mối quan tâm là khám phá chìa khóa để "hiểu chúng". Do đó, chúng ta tìm cách giải thích để nắm bắt ý nghĩa. Cách giải thích rõ ràng sẽ ảnh hưởng đến cách chúng ta kể chuyện. Tùy thuộc vào việc chúng ta ở thời điểm thành công hay thất bại, các sự kiện sẽ không xuất hiện theo cùng một cách. Chúng ta sẽ không kể lại chúng theo cùng một cách. Điều đó không có nghĩa các câu chuyện khác nhau mà chúng ta có thể kể về chúng sẽ sai. Đơn giản, chúng ta sẽ làm nổi bật những khía cạnh mới chỉ có thể hiểu được trong những trường hợp nhất định.

Luôn luôn là sau này người ta mới hiểu. Nhưng miễn là cuộc sống tiếp tục, người ta không bao giờ hiểu hết. Những gì xảy ra trong suốt cuộc đời không ngừng mang lại ánh sáng mới về những gì đã qua.

Như vậy, Kinh Thánh là sự quay trở lại vĩnh viễn về những trực giác cơ bản nhất định không ngừng được nắm lại, không ngừng được giải thích lại dưới ánh sáng các sự kiện mới. Đối với các Kitô hữu, sự kiện quan trọng chiếu ánh sáng quyết định lên quá khứ dân Chúa, là sự xuất hiện của Chúa Giêsu Kitô.

Nhưng nếu Giêsu chiếu ánh sáng độc đáo lên Kinh Thánh, điều đó không có nghĩa chúng ta đã hoàn thành việc hiểu nó. Để làm điều đó, chúng ta cần cả cuộc đời mình. Hơn nữa, nhân loại cần toàn bộ lịch sử của mình để nắm bắt chiều sâu những gì đã có từ đầu. Cây sồi cho thấy hạt sồi là gì, đưa ra cách giải thích cuối cùng về nó.

 Lịch sử nhân loại: Một câu chuyện tình yêu

Ngay từ đầu, Ítraen đã hiểu Lịch sử như câu chuyện về cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa, Đấng yêu thương con người và kêu gọi con người đến với Ngài. Gặp gỡ ai đó một cách sâu sắc là điều khó khăn và đòi hỏi thời gian. Mỗi người luôn tạo ra ý tưởng nhỏ của mình về người kia, dựa trên sở thích, mong muốn của mình. Nhưng người kia không bao giờ hoàn toàn là những gì chúng ta tưởng tượng. Cuộc sống sẽ chứng minh điều đó. Điều này có thể là nguồn gốc của thất vọng. Nhưng việc mất đi một số ảo tưởng cũng có thể là nguồn gốc một khám phá tuyệt vời. Do đó, tình yêu nồng cháy đẩy hai người đến với nhau sau đó có thể nhường chỗ cho căm thù hoặc một tình yêu phong phú hơn. Chỉ có Lịch sử mới nói cho chúng ta biết điều đó.

Nhưng Lịch sử này phụ thuộc vào chúng ta. Chúng ta có thể tự đóng cửa với người khác, từ chối nhìn họ như họ thực sự, thích giấc mơ của mình hơn. Khi đó thất bại không thể tránh khỏi - trừ khi người kia yêu chúng ta đủ để giúp chúng ta cuối cùng vượt qua mọi trở ngại.

Đó là lịch sử dân Chúa được kể lại trong Kinh Thánh. Các biên tập viên cung cấp cho chúng ta các tài liệu đánh dấu phát triển một cuộc gặp gỡ giữa con người và Thiên Chúa.

Đối với con người, cuộc gặp gỡ này cực kỳ khó khăn. Trên thực tế, họ thích tạo cho mình một ý tưởng về Thiên Chúa đáp ứng mong muốn tự nhiên của mình. Họ khó chấp nhận cuộc phiêu lưu khám phá Thiên Chúa thật, với tất cả những gì điều đó ngụ ý về sự từ bỏ xu hướng bản năng nhất của mình: có tất cả và ngay lập tức; có Thiên Chúa như một người đảm bảo cuộc sống và thành công không có rủi ro. Nhưng người không muốn mạo hiểm sẽ không bao giờ biết cuộc phiêu lưu say mê của tình yêu.

Kinh Thánh kể cho chúng ta nghe cách dân tộc được chọn không ngừng quay lưng với Thiên Chúa. Nhưng cũng cho thấy tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta mạnh mẽ hơn yếu đuối của chúng ta. Ngài đến tìm chúng ta không ngừng. Qua các sự kiện, Ngài để cho mình được khám phá. Với sự kiên nhẫn tuyệt vời, Ngài dệt nên câu chuyện tình yêu này, ngay cả khi con người bị cám dỗ "bỏ cuộc". Cuối cùng Ngài thể hiện huy hoàng của tình yêu trong Đức Giêsu, người trong đó Ngài làm cho ánh sáng của mình tỏa sáng đầy đủ.

Đó là ý nghĩa xuất hiện từ những ký ức về quá khứ trong Kinh Thánh. Đó là cách giải thích lại cuối cùng về Lịch sử con người (và do đó lịch sử riêng của chúng ta) mà chúng ta được đề nghị chấp nhận bằng đức tin.

Sách con người, sách được con người viết, Kinh Thánh ngay từ đầu là một cuốn sách tâm linh.

 Một cuốn sách tôn giáo khác với tất cả những cuốn khác. Sách tôn giáo, đó chính xác là Kinh Thánh! Mọi thứ trong đó tập trung vào Thiên Chúa. Ngài là nhân vật thiết yếu, người nói, người được nói, người được nói đến.

Nhưng Kinh Thánh có một đặc điểm độc đáo khác biệt với tất cả các sách tâm linh vĩ đại khác của nhân loại: trong đó, Mặc khải thiêng liêng ghi trong vũ trụ con người, không chuyển đến một thế giới khác:

 Kinh Thánh đề nghị nhận ra Thiên Chúa trong lịch sử cụ thể của chúng ta

Có những tâm hồn rất tôn giáo đã từ chối Kinh Thánh. Họ không thể chấp nhận ý tưởng Chúa siêu việt sẽ tự làm cho mình được biết đến với con người thông qua một lịch sử "trần tục" và hạn chế như lịch sử dân Do Thái. Làm thế nào để thừa nhận từ một nhóm người nhỏ bé như vậy đã ra một Mặc khải có giá trị cho tất cả mọi người?

Nhưng dân tộc nhỏ bé này phản ánh toàn bộ nhân loại của chúng ta, những người trước tiên chờ đợi uống, ăn, yêu, sống trong một mức độ tự do tối thiểu. Và chính với nhân loại đó mà Thiên Chúa nói chuyện để mời gọi họ đến sự trọn vẹn của sự sống.

Do đó, Thiên Chúa của Kinh Thánh không phải "Thiên Chúa của các tôn giáo lớn" cũng không phải "Thiên Chúa của các nhà tư tưởng". Ngài là Chúa tự làm cho mình được biết đến như bạn của con người, quan tâm đến người lạc lối nhất, cũng như trước đây Ngài quan tâm đến một số bộ lạc lang thang trong sa mạc hay chịu điều kiện khó khăn của công nhân ngoại quốc.

 Kinh Thánh: Ánh sáng trên con đường của chúng ta

Đôi khi, khi chúng ta không còn thấy rõ trong cuộc sống, khi chúng ta cảm thấy lạc lối, chúng ta may mắn gặp ai đó giúp chúng ta tìm lại con đường. Hiếm khi họ giúp chúng ta bằng cách cho lời khuyên như thể họ có thể đặt mình vào vị trí của chúng ta. Thường xuyên hơn nhiều, họ giúp bằng cách suy ngẫm trước mặt chúng ta về kinh nghiệm của chính họ. Bởi vì, như vậy, họ giúp chúng ta suy ngẫm về kinh nghiệm của mình. Kinh Thánh cũng vậy. Được viết trong một thời đại khác với chúng ta, không thể trả lời tất cả các câu hỏi cụ thể của chúng ta, vì các biên tập viên không ở vị trí của chúng ta. Nhưng bằng cách lắng nghe họ chia sẻ khám phá, do dự, khó khăn, nghi ngờ và những chắc chắn đột ngột của họ, chính chúng ta có thể tìm thấy ánh sáng trên con đường riêng của mình.

Khả năng giao tiếp này với Mặc khải Thiên Chúa như tất cả những nhân chứng cho biết, các tín đồ gọi là ân sủng. Họ muốn nhấn mạnh bằng đó họ nhận ra trong đó một món quà Thiên Chúa. Bởi vì chính Ngài cho phép thấy rõ hơn, và do đó, một cách thực sự, sống.

Nó mời họ biến cuộc sống của mình thành một câu chuyện tương tự như những gì Kinh Thánh kể: một cuộc phiêu lưu khám phá Thiên Chúa trong tình yêu. Nó làm điều đó bằng cách đề nghị bước vào đối thoại với anh chị em, tham gia với dân tộc không ngừng suy ngẫm về Lời Chúa.

---

 Thêôphilê