Ngựa
Khi Thiên Chúa giải thích cho Gióp về những kỳ diệu của công trình tạo dựng của Ngài, Ngài nhấn mạnh về sự dũng cảm của con ngựa, nó không biết sợ hãi và không lùi bước trước gươm đao: tiếng hí kiêu hãnh của nó gây ra sự sợ hãi (x. Gb 39,19-25). Hơn nữa, Isaia so sánh dân Israel đang băng qua Biển Đỏ với một con ngựa trong sa mạc, không vấp ngã dù địa hình có nhiều vết nứt (x. Is 63,13).
Ngựa gắn liền với xe ngựa, vũ khí chiến tranh và chinh phục, nhưng Đức Chúa đã cho biển quay lại đè lên ngựa của Pharaon, và Miryam đã cất lên bài ca chiến thắng: "Hãy ca mừng Đức Chúa! Vinh quang của Ngài thật rực rỡ: Ngài đã quăng xuống biển cả ngựa lẫn kỵ binh!" (Xh 15, 21).
Biểu tượng của sự giàu có, nó làm thỏa mãn lòng kiêu ngạo của con người, như Absalom khẳng định uy tín của mình từ trên chiếc xe ngựa cao (x. 2 Sm 15, 1). Đó là lý do tại sao ngựa có thể làm cho con người cảm thấy mình bất khả chiến bại, vì vậy thánh vịnh đã cảnh báo người tin tâm: Đừng bắt chước lừa và ngựa, chúng không hiểu rằng phải chế ngự bằng cương và hàm, và sẽ chẳng có gì xảy đến cho ngươi (Tv 31, 9).
Christine Pellistrandi giảng dạy Kinh Thánh tại Khoa Notre-Dame ở Paris. Bà đã xuất bản tại nhà xuất bản Cerf: "Moi, Procla, Femme de Ponce Pilate" (Tôi, Procla, Vợ của Pontius Pilatus) (2024) và "Job l'Insoumis" (Gióp Người Bất Khuất) (2025).
