Xương Cốt

Xương và sự sắp xếp của chúng trong bộ xương giúp con người đứng thẳng: khi vượt trên loài vật, con người nhận được phẩm giá của mình như Thiên Chúa mong muốn. Động từ Hípri qoum diễn tả ý nghĩa kép rất giàu hình ảnh này: đứng thẳng và sống lại.

Vì tội lỗi, tôi mất hết sức lực, xương cốt tôi bị gặm mòn (Tv 31, 11). Một khúc xương mòn là hình ảnh của cái chết, vì nó không còn có thể gắn kết với bộ khung làm cho tôi hiện hữu. Khi thấy mình được tha thứ, vua Đavít reo lên: Xin cho con được nghe tiếng hoan hỷ vui mừng, để xương cốt bị Ngài nghiền nát được nhảy múa (Tv 51 (50), 10). Giữa cơn khốn quẫn, ông Gióp khẳng định rằng Thiên Chúa đã ban cho ông thân xác, như một chiếc áo bằng da và thịt, được dựng nên bằng xương và dệt bằng gân làm cho nó sống động (x. G 10, 11). Ông Gióp gặp gỡ ngôn sứ Êdêkiên, người thấy (trong một thị kiến) những bộ xương khô được mặc lấy bắp thịt và cử động dưới tác động của Thánh Thần (x. Ed 37, 1-14). Những thân thể ấy đứng dậy, xương cốt sắp xếp thành những bộ xương hoàn hảo, làm cho những gì chỉ còn là đống đổ nát của con người được trỗi dậy. Vị ngôn sứ phác hoạ trước mắt chúng ta sự phục sinh: tất cả những thân thể đứng thẳng theo lời hứa ấy được dành để ca ngợi vinh quang Thiên Chúa.

Christine Pellistrandi giảng dạy Kinh Thánh tại Phân khoa Notre-Dame ở Paris. Bà đã xuất bản tại nhà Cerf các cuốn «Moi, Procla, femme de Ponce Pilate» (2024) và «Job l'Insoumis» (2025).