Chúa Nhật III mùa Vọng năm C
Bài Ðọc I: Xp 3, 14-18a
Trích sách Tiên tri Xô-phô-ni-a.
Hỡi thiếu nữ Si-on, hãy cất tiếng ca! Hỡi Ít-ra-en, hãy hoan hỉ! Hỡi thiếu nữ Giê-ru-sa-lem, hãy hân hoan và nhảy mừng hết tâm hồn! Chúa đã rút lại lời kết án ngươi và đã đẩy lui quân thù của ngươi. Vua Ít-ra-en là Chúa ở giữa ngươi, ngươi không còn sợ khổ cực nữa.
Trong ngày đó, ở Giê-ru-sa-lem thiên hạ sẽ nói rằng: Hỡi Si-on, đừng sợ, tay ngươi sẽ hết rã rời! Chúa là Thiên Chúa ngươi, là Ðấng mạnh mẽ ở giữa ngươi, chính Người cứu thoát ngươi. Người hân hoan vui mừng vì ngươi. Người cảm động yêu thương ngươi, và vì ngươi, Người sung sướng reo mừng. Những kẻ hư hỏng bỏ lề luật, Ta sẽ quy tụ họ lại, vì họ cũng là con cái ngươi.
Bài Ðọc II: Pl 4, 4-7
Trích thơ Thánh Phao-lô Tông đồ gởi tín hữu Phi-líp-phê.
Anh em thân mến, anh em hãy vui luôn trong Chúa! Tôi nhắc lại một lần nữa: anh em hãy vui lên! Ðức ôn hoà của anh em phải sáng tỏ trước mặt mọi người, vì Chúa đã gần đến. Anh em đừng lo lắng gì hết, nhưng trong khi cầu nguyện, anh em hãy trình bày những ước vọng lên cùng Chúa, bằng kinh nguyện và lời cầu xin đi đôi với lời cảm tạ. Và bình an của Thiên Chúa vượt mọi trí hiểu, sẽ giữ gìn lòng trí anh em trong Chúa Giê-su Ki-tô.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Lu-ca (3,10-18).
Khi ấy, dân chúng hỏi Gio-an rằng: “Vậy chúng tôi phải làm gì?” Ông trả lời: “Ai có hai áo, hãy cho người không có; ai có của ăn, cũng hãy làm như vậy”. Cả những người thu thuế cũng đến xin chịu phép rửa và thưa rằng: “Thưa Thầy, chúng tôi phải làm gì?” Gio-an đáp: “Các ngươi đừng đòi gì quá mức đã ấn định cho các ngươi”. Các quân nhân cũng hỏi: “Còn chúng tôi, chúng tôi phải làm gì?” Ông đáp: “Ðừng ức hiếp ai, đừng cáo gian ai; các ngươi hãy bằng lòng với số lương của mình”.
Vì dân chúng đang mong đợi và mọi người tự hỏi trong lòng về Gio-an rằng: “Có phải chính ông là Ðức Kitô chăng?” Gio-an trả lời cho mọi người rằng: “Tôi lấy nước mà rửa các ngươi, nhưng Ðấng quyền năng hơn tôi sẽ đến, – tôi không xứng đáng cởi dây giày cho Người, – chính Người sẽ rửa các ngươi trong Chúa Thánh Thần và lửa. Người cầm nia trong tay mà sảy sân lúa của Người, rồi thu lúa vào kho, còn rơm thì đốt đi trong lửa không hề tắt!” Ông còn khuyên họ nhiều điều nữa khi rao giảng tin mừng cho dân chúng.
Vài ý chính Tin Mừng Luca 3,10-18
Gioan Tẩy Giả, nhà tiên tri rao giảng, kêu gọi sám hối và mời gọi chịu phép rửa. Hoạt động rao giảng của ông diễn ra theo ba khía cạnh: cánh chung, đạo đức và Đấng Messia. Khía cạnh cánh chung (Lc 3, 7-9) nhấn mạnh sự khẩn cấp của việc chuẩn bị đón nhận Đấng sẽ đến. Các phương thức chuẩn bị được tìm thấy trong các khuyến nghị đạo đức (Lc 3, 10-14). Khía cạnh Đấng Messia (Lc 3, 15-18) cuối cùng kết hợp việc chuẩn bị con đường của Chúa với sự xuất hiện của một nhân vật cho thời kỳ phán xét.
Phương thức duy nhất mà chúng ta có thể nắm bắt
Phần đạo đức trong lời rao giảng của Gioan Tẩy Giả chỉ xuất hiện trong Tin Mừng Luca. Sự sám hối mà Gioan Tẩy Giả mời gọi gắn liền với hành vi đạo đức. Hành vi này kết hợp quy tắc vàng cả về mặt tích cực lẫn tiêu cực: đó là làm cho người khác điều mà chúng ta muốn họ làm cho mình và không làm cho họ điều mà chúng ta không muốn họ làm cho mình. Trọng tâm là việc nhận ra mình là tội nhân để có thể nhận được sự tha thứ. Đạo đức của Gioan dựa trên hai khía cạnh là bắt chước Thiên Chúa và liên đới với mọi người. Sự hoán cải mà Gioan kêu gọi không phải là một sự thay đổi cuộc sống. Thực tế, ông mời gọi làm tốt nhất có thể với con người hiện tại của mình. Vì vậy, ông không yêu cầu những người thu thuế hay binh lính từ bỏ địa vị của họ.
Phép rửa được ban cho tất cả mọi người
Có rất nhiều người đến sa mạc xin Gioan làm phép rửa. Có đề cập đến đám đông, những người thu thuế và binh lính. Một số là người Do Thái tội lỗi, những người khác cũng vậy, nhưng bị kỳ thị vì tội lỗi của họ mang tính công khai, và những người khác có thể theo tôn giáo khác. Tất cả họ đều có điểm chung là muốn thay đổi cuộc sống và muốn thể hiện điều đó bằng cách nhận nước thanh tẩy từ tay Gioan. Vào thời đó, phép rửa có lẽ có thể lặp lại và những người bị gạt ra ngoài lề nhất đến nhận phép rửa, vì Gioan thực hiện phép rửa xa các cơ cấu của Đền Thờ Giêrusalem, nơi ơn cứu độ bị mua bán, nơi chỉ một số người có khả năng dâng của lễ để được thanh tẩy. Như một người nổi loạn, Gioan thực hiện sứ mạng chuẩn bị một dân tộc cho sự đến của Đấng Messia. Tiêu chí duy nhất mà Gioan chấp nhận là ý muốn thay đổi. Tất cả đều được ban tặng cách nhưng không cho người muốn hoán cải.
Loan báo Đấng Mêsiaa
Một ngón tay chỉ về Đức Kitô trong một câu dường như tóm tắt một nhân vật: "Đây là Chiên Thiên Chúa" (Ga 1, 29). Đó là cách Gioan Tẩy Giả lặng lẽ lui vào bóng tối, hoàn toàn biến mất trong sự căng thẳng hướng về Đức Kitô. Gioan Tẩy Giả nổi bật đến nỗi trong Tin Mừng Luca, quá gần gũi với chúng ta đến nỗi chúng ta không nhìn thấy ông: ông ra khỏi khung cảnh và thu hút toàn bộ con người chúng ta về Đấng mà ông loan báo, Vì Sao từ trời cao viếng thăm chúng ta (x. Lc 1,78). Ông chỉ là một ngón tay, chỉ là một tiếng kêu. Trang Tin Mừng của chúng ta kết thúc với việc loan báo về Đấng sẽ đến. Gioan Tẩy Giả lui vào bóng tối khi loan báo Đấng sẽ hoàn thành sứ mạng của ông bằng một phán xét phân biệt giữa hạt lúa và rơm rạ. Đó là cách Gioan luôn để vị trí đầu tiên cho Đức Kitô, không bao giờ đặt mình lên trước. Mặc dù cốt truyện của Tin Mừng thứ ba có thể khiến người ta nghĩ rằng Gioan là nhân vật chính, chính ông lại lui về phía sau để giúp người ta chiêm ngưỡng xa hơn bản thân ông.
Câu hỏi suy niệm:
Không cần thay đổi hoàn toàn cuộc sống, không cần có một bước ngoặt triệt để, làm thế nào tôi có thể thực hành tốt nhất tình liên đới và công bằng với những người xung quanh tôi?
Hoạt động mục vụ của tôi có khi nào trở thành một cách phô trương không? Tôi có đang đặt mình lên trước không? Tôi có đủ trong sáng để cho phép Chúa Kitô tỏa sáng qua tôi không?
Yann Billofod
Bài Giảng
Đối thoại với Thiên Chúa
Anh chị em thân mến, người ta hỏi Gioan Tẩy Giả: "Chúng tôi phải làm gì?" Câu hỏi tưởng chừng bình thường này cho thấy người nghèo khó trong tâm hồn đối thoại với Thiên Chúa và xin Người soi sáng như thế nào.
Trước một vấn đề với hàng xóm, tâm trí do dự: "Tôi sẽ tuân theo phản xạ con người về sự oán hận hay tôi sẽ cố gắng hòa giải?" Trước một hóa đơn cần thanh toán, tâm trí do dự: "Tôi sẽ trả trong 3 tháng nữa vì có lợi cho tôi, hay tôi sẽ trả ngay vì lợi ích của nhà cung cấp?" Ta thấy rằng cuộc đối thoại với Thiên Chúa thường diễn ra ngoài giờ cầu nguyện: Thiên Chúa đến nói với chúng ta trong những hoạt động bình thường không mang nhãn tôn giáo. Câu hỏi "chúng ta phải làm gì?" thường được đặt ra, vì chúng ta nghe thấy tiếng nói của việc chỉ nghĩ đến bản thân - phản xạ của con người tội lỗi - và cũng nghe thấy lời mời gọi của Thiên Chúa về tình liên đới... Nếu tiếng nói của Thiên Chúa vang vọng trong chúng ta, đó là vì Thiên Chúa đã đến trong chúng ta.
Thành phố của niềm vui
Cách đây khoảng ba mươi năm, dưới tiêu đề « Thành phố của niềm vui », một cuốn sách mô tả niềm vui trong một khu ổ chuột ở Ấn Độ, nơi có những chứng nhân của Đức Kitô sinh sống. Ở nơi chúng ta, phải làm gì để Đức Kitô của niềm vui đến?
Theo Tin Mừng hôm nay, để đón nhận Đức Kitô của niềm vui, không cần phải thay đổi nghề nghiệp hay nơi ở; vì trong mọi nghề nghiệp và mọi nơi, người ta có thể chuẩn bị hoặc cản trở con đường của Chúa, con đường của niềm vui. Con đường của Chúa được chuẩn bị bởi người hành động theo Thần Khí của Người. Vì vậy, với những người lính, Gioan Tẩy Giả không nói "hãy rời khỏi quân đội nơi các anh có nguy cơ trở nên bạo lực"; ông dạy họ rằng trong khuôn khổ quân sự, họ có thể là người bảo vệ chứ không phải kẻ áp bức. Với những người thu thuế, Gioan Tẩy Giả không bảo họ từ bỏ nghề nghiệp này nơi tham nhũng là cám dỗ thường xuyên; ông bảo họ hãy thực hiện nghề nghiệp của mình theo tinh thần công bình. Chúa Giêsu sẽ nói gì với các bậc cha mẹ, nhân viên, thẩm phán, quan chức, ông chủ...? Không khó để đoán ra. Khó khăn là thực hiện lời Chúa Giêsu.
Chính qua các tình huống mà Thiên Chúa ngỏ lời với suy tư của chúng ta. Vậy, chúng ta phải làm gì trong sa mạc khô cằn của xã hội chúng ta, nơi có nhiều hận thù, oán giận, bất trung, nghèo đói, cô đơn? Chắc chắn, Thiên Chúa kêu gọi chúng ta trở thành "những ốc đảo của lòng thương xót" (Đức Giáo Hoàng Phanxicô).
Mùa Vọng và phép rửa trong Chúa Thánh Thần
Gioan Tẩy Giả khẳng định rằng Chúa Giêsu làm phép rửa - dìm - con người trong Chúa Thánh Thần. Qua Đức Kitô Phục Sinh, Đấng đến liên tục, thế giới được tắm trong tình yêu của Thiên Chúa dịu dàng, đầy lòng thương xót, ân sủng và lòng trung tín. Bởi vì có một sự tắm gội tình yêu cho mỗi người và cho tất cả, thánh Phaolô viết "hãy vui mừng luôn mãi". Ngài không phớt lờ những tình huống bi thảm; nhưng ngài khẳng định rằng ngay cả khi tình huống khó khăn, mỗi người đều được tắm trong tình yêu của Đức Kitô. Chúng ta tin rằng Đức Kitô chia sẻ niềm vui của chúng ta; chúng ta cũng hãy tin rằng, trong mỗi hoàn cảnh bất hạnh, Người quyết định trở thành Đấng chịu đóng đinh, Đấng đau khổ với con người.
Hãy reo vui, hãy hò vang dậy, vì Đấng Thánh của Íraen thật cao cả ở giữa ngươi.
Louis Groslambert
