TẤT CẢ CÁC THÁNH
"Thánh, thánh, thánh thay Chúa Tể càn khôn!" - đó là tiếng kêu của các Thần Sêraphim, những vị trong thị kiến của tiên tri Isaia đang cử hành phụng vụ thiên quốc (Is 6,2). "Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta thật là thánh thiện (Tv 99)" - các ca đoàn Ítraen đáp lại như thế. Từ trời xuống đất, cùng một niềm tin: sự thánh thiện thuộc về Thiên Chúa, đó là bản chất của Người, điều làm cho Người hoàn toàn khác biệt và tách biệt triệt để khỏi mọi tạo vật. Tuy nhiên, Kinh Thánh ngay lập tức thêm rằng "vinh quang Người tràn ngập địa cầu"... Như ngọn lửa thiêu đốt, sự Thánh thiện của Thiên Chúa không ngừng thấm nhuần, biến đổi và thánh hóa mọi sự, và Người ghen tị canh giữ trái tim con người, với khát vọng công khai biến thành "cực thánh", thành nơi cư ngụ của Người!
Sách Sáng Thế đã loan báo rõ ý định này: "Thiên Chúa tạo dựng con người theo hình ảnh của Người, nam và nữ, Người đã tạo dựng họ (St 1,27)". Mười Điều Răn sẽ làm rõ hơn dự định này: "Các ngươi hãy nên thánh, vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa các ngươi, là Đấng Thánh! (Lv 19,2)". Và chúng vạch ra một con đường ngay thẳng, tôn trọng tha nhân, tạo nên một sự tinh luyện đáng kinh ngạc cho bản tính thô thiển của chúng ta. Tuy nhiên, đối với Kinh Thánh, sự thánh thiện không bao giờ là một kỳ công. Đó là câu trả lời tự nhiên mà con người dâng lên như món quà của Thiên Chúa. Vì thế, Thánh vịnh 110 và 111 sẽ đặt song song chính xác các công trình của Thiên Chúa và của "hassid" của Người, người công chính.
Một chương trình đạo đức? Không, còn hơn thế nữa! Đó là lời mời gọi đến tự do để làm người. "Người đã dạy dân Người biết rằng người công chính phải có lòng nhân ái (Kn 12,19)". Và với ngôn sứ Micah khi hỏi về điều phải làm để đẹp lòng Chúa, câu trả lời là: "...Không có gì khác ngoài việc thực thi công lý, yêu thương với lòng trung tín và khiêm nhường bước đi với Thiên Chúa ngươi! (Mk 6,8)"
"Hãy bước đi trước mặt Ta... (St 17,1)". Kể từ Abraham, đã có bao nhiêu bạn hữu của Thiên Chúa nghe được lời mời gọi này? "Đoàn người đông đảo không thể đếm được (Kh 7,9)", "đám mây nhân chứng lớn lao (Dt 12,1)", tất cả, cùng nhau tiến về "Thành phố hài hòa" nơi họ được chờ đợi, Giêrusalem mới, thành phố của hòa bình. Sự thánh thiện là một cuộc hành hương, một cuộc phiêu lưu tập thể, điều này không hề ngăn cản việc có nhiều con đường khác nhau... "Nếu công lý luôn ở số ít, thì những con đường của nó lại ở số nhiều!", Thánh Bernardo đã ghi nhận như thế (Apologie de Guillaume, ch. 4,9).
Dẫn đầu là Chúa Giêsu: "Đấng Thánh, Đấng Công Chính (Cv 3,14)", "trưởng tử giữa một đoàn em đông đúc (Rm 8,29)". Chính trong Người mà tất cả được "kêu gọi, công chính hóa, tôn vinh...". Tất cả ư? Vâng! "Tất cả mọi người thuộc mọi gia đình, tất cả mọi người từ mọi miền đất, từ những vùng đất xa xôi đến những vùng đất gần gũi, tất cả mọi người thuộc mọi nghề nghiệp, từ nghề thủ công đến nghề trí óc, tất cả mọi người thuộc mọi quốc gia, từ những nước nghèo đến những nước giàu, từ những vùng sa mạc đến những vùng đông dân, tất cả mọi người thuộc mọi chủng tộc, mọi ngôn ngữ, mọi tâm tình, tất cả mọi người thuộc mọi nền văn hóa, mọi đời sống nội tâm, tất cả mọi người thuộc mọi niềm tin, mọi tôn giáo, mọi triết lý, tất cả mọi người thuộc mọi dân tộc, đều đã trở thành công dân của Thành phố hài hòa, bởi vì không nên có những con người là người ngoại quốc (Ch. Péguy, De la cité harmonieuse. Œuvres complètes, Gallimard, tr. 55.)".
Chúa Giêsu không gửi thông điệp của Người cho một tầng lớp ưu tú, chính ý muốn được tuyên bố của Người là ban Thiên Chúa cho tất cả mọi người đã khiến Người phải đối mặt với sự thù địch của những người "trong sạch" thời đó. Người hòa mình với dân thường, kêu gọi những người bình dị theo Người, công bố tin mừng về một Thiên Chúa yêu thương dịu dàng hơn cả người mẹ, tha thứ đến mức làm nản lòng những kẻ toan tính, lao mình vào sa mạc tìm kiếm con chiên cứng đầu lạc lối. Một Thiên Chúa từ chối để "một trong những kẻ bé mọn này bị mất (Mt 18,5)".
Lễ Các Thánh là lễ của tình yêu đó... và của tất cả những ai, trong cuộc sống của họ, đã hiện thân và triển khai tình yêu ấy. Nghìn mặt của khuôn mặt Thiên Chúa, mỗi người tập trung ánh sáng trong một khoảnh khắc... Trước mắt chúng ta, trên đường phố và trong nhà của chúng ta, qua cuộc chiến với nghèo đói hay bệnh tật, cuộc đấu tranh cho quyền làm việc, quyền có đất, họ đã biết đến cái đói, nước mắt, những thử thách mà các Mối Phúc Thật đã loan báo.
"Các thánh không cam chịu...", Bernanos đã viết như thế. Chính vì điều đó, bởi tình yêu, khát vọng và hy vọng của họ đã vượt qua một ngưỡng, họ đã trở thành những người sống động mà theo lời của thánh Irênê, trả lại vinh quang cho Thiên Chúa, để lộ ra sự thánh thiện duy nhất của Người.
Trong ánh sáng của lễ này, họ nhắc nhở chúng ta rằng, từ thời gian đến vĩnh cửu, không có sự đứt đoạn, và chúng ta đang gieo trong đất hàng ngày những rễ của hạnh phúc tương lai, bởi vì mọi phần tình yêu trong cuộc sống của chúng ta đến từ Thiên Chúa, và chỉ có tình yêu mới cho phép chúng ta nhận ra Người, vào ngày mà "thấy Người như Người đang là, chúng ta sẽ nên giống Người (1 Ga 3,2)", tất cả đều thánh!
Dòng Kín Cát Minh Mazille
