Chú Nhật 20 Thường Niên C
Bài Ðọc I : Trích sách Tiên tri Giêrêmia38, 4-6. 8-10
Trong những ngày ấy, các thủ lãnh tâu vua rằng: “Chúng tôi xin bệ hạ cho lệnh giết người này, vì nó cố ý nói những lời làm lũng đoạn tinh thần chiến sĩ còn sống sót trong thành này và toàn dân. Thực sự tên này không tìm hoà bình cho dân, mà chỉ tìm tai hoạ”. Vua Sêđêcia phán rằng: “Ðấy nó ở trong tay các ngươi, vì nhà vua không thể từ chối các ngươi điều gì”. Họ liền bắt Giêrêmia và quăng xuống giếng của Melkia con Amêlec, giếng này ở trong sân khám đường, họ dùng dây thả Giêrêmia xuống giếng. Giếng không có nước, chỉ có bùn, nên ông Giêrêmia sa xuống bùn.
Abđêmêlech ra khỏi đền vua và đến tâu vua rằng: “Tâu bệ hạ, những người này chỉ toàn làm những điều ác đối với tiên tri Giêrêmia, họ ném ông xuống giếng cho chết đói dưới đó, vì trong thành hết bánh ăn”. Vậy vua truyền dạy Abđêmêlech người Êthiôpi rằng: “Hãy đem ba mươi người ở đây theo ngươi, và kéo tiên tri Giêrêmia ra khỏi giếng trước khi ông chết”.
Bài Ðọc II: Trích thư gửi tín hữu Do-thái 12, 1-4.
Anh em thân mến, cả chúng ta, chúng ta cũng có một đoàn thể chứng nhân đông đảo như đám mây bao quanh, chúng ta hãy trút bỏ tất cả những gì làm cho chúng ta nặng nề và tội lỗi bao quanh chúng ta. Chúng ta hãy cương quyết xông pha chiến trận đang chờ đợi ta. Chúng ta hãy nhìn thẳng vào Ðức Giêsu, Ðấng khơi nguồn đức tin và làm cho nó nên hoàn tất; vì trông mong niềm vui đang chờ đón mình, Người đã chịu khổ giá, bất chấp sự hổ thẹn, và rồi lên ngự bên hữu ngai Thiên Chúa. Anh em hãy tưởng nghĩ đến Ðấng đã liều thân chịu cuộc tấn công dữ dội của những người tội lỗi vào chính con người của Ngài, ngõ hầu anh em khỏi mỏi mệt mà thất vọng. Vì chưng, trong khi chiến đấu với tội lỗi, anh em chưa đến nỗi phải đổ máu.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca 12, 49-53
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy đã đến đem lửa xuống thế gian và Thầy mong muốn biết bao cho lửa cháy lên. Thầy phải chịu một phép rửa, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi hoàn tất. Các con tưởng Thầy đến để đem sự bình an xuống thế gian ư? Thầy bảo các con: không phải thế, nhưng Thầy đến để đem sự chia rẽ. Vì từ nay, năm người trong một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba người chống lại hai, và hai người chống lại ba: cha chống đối con trai, và con trai chống đối cha; mẹ chống đối con gái, và con gái chống đối mẹ; mẹ chồng chống đối nàng dâu, và nàng dâu chống đối mẹ chồng”.
Vài ý chính Tin Mừng
Chuỗi dài thánh Luca đã tập hợp các lời dạy khác nhau của Chúa Giêsu trên đường đi Giêrusalem sắp kết thúc. Sau các dụ ngôn về sự cảnh giác cần thiết (12, 39-48; xem Tin Mừng 19 C), không có chuyển tiếp, Chúa Giêsu bắt đầu nói về chính mình và sự đến của mình (12, 49-53). Người nói với các môn đệ, trước tiên để gợi lên điều Người còn mong đợi cho chính mình (câu 49), sau đó để mô tả những gì sự đến của Người mang lại cho những ai chọn theo Người (câu 50-53).
Một ngọn lửa trên đất
Theo câu 49, ngọn lửa Chúa Giêsu nói là điều gì đó còn phải đến và Người mong đợi việc thực hiện một cách thiết tha. Vậy đó sẽ là điều gì tích cực. Có thể thấy đó là ánh sáng Tin Mừng về Nước Trời đã hiện diện, nhưng còn chỉ là những tia sáng đầu tiên. Câu tiếp theo cho thấy Chúa Giêsu sợ hãi điều sẽ xảy ra với mình và Người so sánh với một phép rửa. Sự song song giữa hai câu cho phép nghĩ rằng ngọn lửa do Chúa Giêsu mang đến có liên quan đến phép rửa Người phải chịu. Trong Mc 10, 38, một lời tương tự về phép rửa Chúa Giêsu phải nhận, chắc chắn ám chỉ đến cái chết của Người. Trong Lc 12, 50, lời nói về phép rửa có thể có cùng ý nghĩa.
Không phải hòa bình, mà là chia rẽ
Sự khắc nghiệt của những lời sau đây gây ngạc nhiên trong một Tin Mừng thường nhấn mạnh lòng thương xót của Chúa Giêsu, sự đón nhận và quan tâm của Người đối với tất cả. Chúa Giêsu dường như muốn sửa chữa hoặc phủ nhận điều được nói về Người ở đầu Tin Mừng và những gì các thính giả và độc giả Tin Mừng được cho là tin về Người (1, 79; 2,14). Khi nói Người đến để mang lại chia rẽ chứ không phải hòa bình, Luca khiến Người nói ngược lại với điều Người đã trả lời người chen ngang để giải quyết vụ thừa kế (12,13, chủ nhật 18 C). Lời tuyên bố của Chúa Giêsu chỉ có ý nghĩa nếu chúng ta thấy đó là nhận định của Luca dựa trên kinh nghiệm của cộng đoàn nguyên thủy. Cái chết của Chúa Giêsu đã chia rẽ tâm trí. Đối với một số người, đó là mặc khải cuối cùng về phẩm chất Con Thiên Chúa của Người, đối với những người khác, đó là một vấp phạm không thể vượt qua. Sự lựa chọn ủng hộ hay chống lại Người có thể tách rời các thành viên trong cùng một gia đình như Chúa Giêsu mô tả bằng lời tiên tri Mikha (Mi 7,6). Nhưng thông điệp của Người vẫn là thông điệp hòa bình.
Để làm việc nhóm: Tự xưng là Kitô hữu trong xã hội không còn là Kitô giáo hoặc không còn như vậy có thể tạo ra các tình huống xung đột. Có thể suy ngẫm nhóm về cách đối phó.
Marie-Élisabeth Kiessel
Bài giảng: Rủi ro của đức tin
Những nhân chứng phiền toái
Đó là thực hành rất cổ xưa, như bài đọc đầu đã nhắc nhở chúng ta: các nhà độc tài và kẻ côn đồ vui vẻ loại bỏ những ai chống lại lợi ích của họ. Tiên tri Giêrêmia tố cáo những liên minh có hại do các nhà lãnh đạo Giêrusalem ký kết. Họ buộc tội ông phản quốc và ném xuống hố chứa đầy bùn, nhà tù an ninh cao của thời đó. May mắn được một người Ethiopia, người ngoại quốc phục vụ vua, cứu thoát, ông có thể kể lại điều đã xảy ra với mình. Không phải trường hợp của nhiều nhà báo bị ám sát hoặc mất tích thời gian gần đây trong các điều kiện ít nhiều bí ẩn... Mọi phương tiện đều được dùng để loại bỏ những nhân chứng biết quá nhiều hoặc những kẻ đối lập dám tiết lộ sự thật.
Tin Mừng trình bày Chúa Giêsu như một Giêrêmia mới. Hãy nhớ lại điều đã có trước (trước lễ Đức Mẹ Lên Trời): Người chỉ trích gay gắt những kẻ tích lũy của cải, Người kêu gọi các môn đệ bán những gì họ có và bố thí, Người tuyên bố có phúc những ai hoàn toàn phục vụ Người... Người tự cho mình là ai? Bị hiểu lầm, thấy rằng mình gây thù địch, Người nhận ra rằng lời nói và thái độ của mình gây chia rẽ: Ta đến để mang lửa xuống đất...
Lửa gì?
Hình ảnh lửa rất hùng hồn. Lửa có thể phá hủy, nhưng trước tiên nó soi sáng, nó sưởi ấm, nó thanh lọc. Và nếu không cẩn thận, nó lan truyền và bùng cháy. Tình yêu thúc đẩy lời nói và hành động của Chúa Giêsu phá hủy chủ nghĩa vị kỷ, kiêu ngạo và áp bức. Nó soi sáng và đốt cháy lòng những ai chọn Người làm tiên tri, người phát ngôn của Thiên Chúa. Tin vào Người là lựa chọn cá nhân biến đổi cả cuộc đời. Ai được nhúng trong ngọn lửa này sẽ được đánh dấu mãi mãi - đó là ý nghĩa của phép rửa 'trong lửa Thánh Thần', mà Gioan Tẩy Giả đã loan báo.
Hành động vì hòa bình, thường đòi hỏi nhiều năng lượng và kiên trì, được liên kết khá tự nhiên với đức tin Kitô giáo. Nhưng Chúa Giêsu nói: "Ta không đến để đem hòa bình xuống đất, mà là chia rẽ". Nghịch lý! Trong logic của phép rửa trong Thánh Thần và lửa, chúng ta hiểu rõ hơn: không phải ai cũng lựa chọn đáng sợ theo Chúa Kitô...
Sự chia rẽ
Đức tin không phải di sản ta nhận được như một món đồ đẹp hay một ngôi nhà, nhưng cam kết cá nhân bao hàm các ưu tiên và từ bỏ. Ai dám tố cáo áp bức hoặc dối trá và làm bùng nổ sự thật sẽ có nguy cơ những phản ứng đau đớn. Vậy nên, tin vào Chúa Giêsu và theo Người không phải không có rủi ro. Môn đệ không hơn thầy.
Tin Mừng gợi lên những chia rẽ có thể xảy ra trong cùng một gia đình theo lựa chọn của từng thành viên. Chắc chắn đây là trường hợp thời kỳ văn bản theo Thánh Luca được hình thành trong các cộng đoàn Kitô giáo văn hóa Hy Lạp. Không dễ dàng gì để tin và theo một tiên tri Do Thái bị giết và phục sinh: chính Thánh Phaolô đã trải nghiệm cay đắng sự từ chối khi giảng tại Athena. Trong châu Âu phương Tây thế tục hóa của thế kỷ hai mươi mốt, đừng ngạc nhiên khi bị hiểu lầm hoặc khinh miệt khi chúng ta ưu tiên thánh lễ chủ nhật và cầu nguyện, tôn trọng người nghèo hay đón tiếp người ngoại quốc. Nhưng chúng ta không cô đơn. Hãy giữ mắt nhìn vào Chúa Giêsu: như thư gửi người Do thái nhắc nhở, Người là nguồn gốc và đích đến của đức tin chúng ta. Hãy suy niệm tấm gương của Đấng đã biết thù địch như vậy. Người hẹn gặp chúng ta tại bàn của Người. Chúng ta có thể nói với Người cùng thánh vịnh: Chúa là sự cứu giúp, là Đấng giải thoát tôi, lạy Thiên Chúa tôi, xin đừng chậm trễ!
