Vai trò của bài hát nhập lễ là gì?
Trong suốt cử hành Thánh Thể, một số bài hát tự chúng đã cấu thành nghi thức hoặc "một hành động có giá trị tự thân, như bài thánh ca Gloria, thánh vịnh đáp ca, Alleluia và câu trước Tin Mừng, Sanctus, tung hô tưởng niệm, bài hát sau rước lễ" (QTHCTTL, số 37). Bài hát nhập lễ không nằm trong nhóm này, nhưng giống như bài hát dâng lễ, bài hát bẻ bánh (Chiên Thiên Chúa) hoặc bài hát rước lễ, nó đồng hành với một nghi thức (như trên).
Đó là lý do tại sao, theo thứ tự được đề xuất trong huấn thị Musicam sacram năm 1967, bài hát nhập lễ chỉ xuất hiện ở cấp độ thứ ba và cuối cùng (xem số 31) khác với các lời nguyện, tung hô và đáp ứng của giáo dân. Hơn nữa, trong trường hợp không có bài hát nhập lễ, việc đọc câu nhập lễ được đề xuất trong Sách Lễ cũng được dự liệu.
Tuy nhiên, bài hát này đóng một vai trò rất cụ thể, không kém phần quan trọng cho việc cử hành. Quy Chế Tổng Quát Sách Lễ Rôma thậm chí còn đưa ra bốn chức năng của bài hát này ở số 47: "Khi dân chúng tụ họp, trong khi linh mục đi vào cùng với phó tế và các thừa tác viên, bắt đầu bài hát nhập lễ (introitus). Mục đích của bài hát này là để mở đầu cử hành, tạo điều kiện cho sự hiệp nhất của các tín hữu đã tụ họp, đưa tâm trí họ vào mầu nhiệm của mùa phụng vụ hoặc lễ hội, và đồng hành với đoàn rước của linh mục và các thừa tác viên."
MỞ ĐẦU CỬ HÀNH
Theo truyền thống, bài hát nhập lễ được gọi là "introitus", từ tiếng Latin introïtus có nghĩa "hành động đi vào". Vì vậy, việc cử hành thực sự bắt đầu ngay tại thời điểm bắt đầu bài hát. Mặc dù không có giá trị nghi thức tự thân, việc đứng lên và cùng nhau hát cấu thành hành động chung đầu tiên cho toàn thể cộng đoàn. Đó là lý do tại sao điều quan trọng bài hát nhập lễ phải được ngay lập tức tiếp nối bởi dấu thánh giá và lời chào phụng vụ mà không xen vào bất kỳ lời nói nào khác, như đã được nêu rõ trong QTHCTTL, số 50: "Khi bài hát nhập lễ kết thúc, linh mục đứng tại ghế của mình, làm dấu thánh giá cùng với toàn thể cộng đoàn. Sau đó, khi chào cộng đoàn đã tụ họp, linh mục báo hiệu sự hiện diện của Chúa. Lời chào này và câu trả lời của dân chúng biểu lộ mầu nhiệm của Giáo Hội đã tụ họp."
TẠO ĐIỀU KIỆN CHO SỰ HIỆP NHẤT CỦA CÁC TÍN HỮU ĐÃ TỤ HỌP
Bài hát nhập lễ tạo nên cho chúng ta một cộng đoàn "cử hành". Khi tất cả cùng hát với một giọng những lời giống nhau trên cùng một giai điệu, chúng ta trở thành một thân thể duy nhất. Thánh Ambrôsiô diễn tả như sau: "Đó cuối cùng một mối dây hiệp nhất lớn lao khi toàn thể cộng đoàn dân chúng hợp nhất thành một ca đoàn duy nhất. Các dây đàn cithara tạo ra những âm thanh khác nhau, nhưng tạo nên một hòa âm (symphonia)." Như vậy, một ca đoàn hát bè cùng với cộng đoàn sẽ không làm giảm đi tính chất đoàn kết của bài hát. Trên thực tế, âm nhạc đa bè đưa các giọng hát vào hòa hợp và do đó làm tăng thêm vẻ đẹp của giai điệu chính.
ĐƯA TÂM TRÍ VÀO MẦU NHIỆM ĐƯỢC CỬ HÀNH
Bài hát nhập lễ (introitus) là một phần gọi "phần riêng" của Thánh lễ. Theo truyền thống, có một bài nhập lễ khác nhau cho mỗi Chúa nhật hoặc lễ. Vì vậy, bài hát nhập lễ tạo ra âm điệu ngày hôm đó! Chúng ta phải tạo một màu sắc âm thanh riêng cho mỗi Thánh lễ, giống như màu sắc trang phục phụng vụ. Điều này góp phần xây dựng ký ức đức tin cộng đoàn. Điều này áp dụng cho cả việc lựa chọn nội dung bài hát lẫn âm nhạc và cách thực hiện, đặc biệt nếu sử dụng nhạc cụ. Việc dàn nhạc hoặc đăng ký đàn organ sẽ không giống nhau trong Mùa Vọng hoặc cho Mùa Phục Sinh.
ĐỒNG HÀNH VỚI ĐOÀN RƯỚC
Bài hát nhập lễ không nên kéo dài quá đoàn rước của linh mục và các thừa tác viên. Tuy nhiên, để tính đến các chức năng bài hát này, nên để bài hát nhập lễ phát triển đủ để cho chúng ta thời gian tạo thành một cộng đoàn và đưa chúng ta vào mầu nhiệm mùa phụng vụ hoặc lễ hội. Vì vậy, đặc biệt vào Chúa nhật, đoàn rước nhập lễ của linh mục và các thừa tác viên nên được phát triển hơn so với ngày thường để không làm giảm hành động mở đầu cử hành xuống phần tối thiểu.
Julien Courtois là trưởng ca đoàn nhà thờ chính tòa Puy-en-Velay từ năm 2015.
