Thứ Tư, 14 Tháng Giêng, 2026

Nathan - II [Thiên Chúa] đã ban cho

Nathan - II [Thiên Chúa] đã ban cho

Ông xuất hiện như cố vấn tinh thần của vua Đa-vít. Khi vua bày tỏ mong muốn xây dựng một đền thờ cho Chúa, Nathan khuyên vua không nên làm bằng cách nói nhiệm vụ này sẽ được dành cho con trai vua (x. 2 Sm 7). Qua thủ pháp một dụ ngôn kể về cái chết tàn nhẫn của một con chiên cái và nỗi buồn của chủ nhân nó, ông làm cho Đa-vít nhận thức được mức độ nghiêm trọng của tội lỗi mình trong mối quan hệ với Bát-sê-ba và hậu quả ó, cái chết của U-ri-a (x. 2 Sm 12).

Đa-vít già phải đối mặt với sự phản bội của con trai Áp-sa-lôm, sau đó là tham vọng của A-đô-ni-a muốn nắm quyền lực. Nathan đã có can đảm can thiệp trực tiếp với hoàng hậu Bát-sê-ba để bà nhắc nhở Đa-vít về lời hứa chọn Sa-lô-môn làm người kế vị (x. 1 V 1,11-14). Đa-vít để mình bị thuyết phục, trao con la của chính mình cho con trai để xuống suối Gi-hôn và ở đó Nathan xức dầu phong Sa-lô-môn làm vua Ítraen.

Christine Pellistrandi giảng dạy Kinh Thánh tại khoa Đức Bà ở Paris.

Bà đã xuất bản tại nhà xuất bản Cerf: "Moi, Procla, Femme de Ponce Pilate" (Tôi, Prô-cu-la, Vợ của Phong-xi-ô Phi-la-tô) (2024) và "Job l'Insoumis" (Gióp người không khuất phục) (2025).

Đa-vít là một chàng chăn chiên trẻ tuổi đã trở thành vị vua thứ hai của Y-sơ-ra-ên, và Na-than đã làm tiên tri ở Y-sơ-ra-ên dưới triều đại của Đa-vít và Sa-lô-môn. Kinh Thánh ghi lại ba dịp quan trọng mà Đa-vít và Na-than đã gặp gỡ.

Đầu tiên, Đa-vít và Na-than gặp nhau trong 2 Sa-mu-en 7, khi Đa-vít có mong muốn xây một đền thờ cho Chúa (xem 1 Sử-ký 17). Ở câu 2, Đa-vít tuyên bố: "Hãy xem! Ta ở trong một ngôi nhà bằng gỗ bá hương, trong khi hòm giao ước của Đức Chúa Trời được đặt giữa một cái lều". Lúc đầu, Na-than khuyến khích Đa-vít tiếp tục thực hiện kế hoạch của mình, bất kể đó là gì, trước khi Chúa phán với Na-than và truyền cho ông thông điệp sau: "Khi các ngày của ngươi được trọn và ngươi nằm xuống cùng tổ phụ ngươi, ta sẽ dấy lên sau ngươi một dòng dõi từ thân thể ngươi, và ta sẽ củng cố nước của người. Người sẽ xây một ngôi nhà cho danh ta, và ta sẽ làm cho ngai nước của người vững bền đời đời" (2 Sa-mu-ên 7:12-13). Na-than đã thông báo điều này cho Đa-vít, người đã tạm dừng dự án đền thờ của mình và đáp lại lời khuyên của Đức Chúa Trời bằng một lời cầu nguyện tạ ơn.

Cuộc gặp gỡ thứ hai được ghi chép giữa Đa-vít và Na-than không dễ chịu cho lắm. Trong 2 Sa-mu-en 12, Na-than đối chất với Đa-vít về mối quan hệ của ông với Bát-sê-ba và việc che giấu mối tình của họ. Chúa đã truyền cho Na-than kể câu chuyện về một người giàu có đã lấy và giết con chiên duy nhất của một người nghèo. Đa-vít đã tỏ ra giận dữ một cách chính đáng trước sự bất công này (câu 5-6) và đó là lúc Na-than giải thích cho ông biết rằng chính ông là người mà câu chuyện nói đến (câu 7). Thật vậy, Đa-vít đã dính máu trên tay, phạm tội ngoại tình và làm cho chồng của Bát-sê-ba chết. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã phán xét Đa-vít vì tội lỗi của ông, thông qua bệnh tật rồi cái chết của đứa con sinh ra với Bát-sê-ba. Sau đó, Đa-vít đã ăn năn, được tha thứ và vẫn là vua.

Cuộc gặp gỡ thứ ba giữa vua và tiên tri được kể lại trong 1 Các Vua 1, vào cuối đời của Đa-vít. Lúc đó A-đô-ni-gia, con trai của Đa-vít, tìm cách chiếm lấy vương quốc và tự tôn mình làm vua. Sau khi biết về sự phản bội của A-đô-ni-gia, Đa-vít bổ nhiệm con trai mình là Sa-lô-môn làm vua. Na-than và thầy tế lễ Xa-đốc sau đó đã xức dầu cho Sa-lô-môn làm vua (1 Các Vua 1:45), trong khi những người ủng hộ A-đô-ni-gia đã tan rã (câu 49).

Ngoài việc phục vụ vua Đa-vít, Na-than cũng đã viết những gì được gọi là biên niên sử của tiên tri Na-than (1 Sử-ký 29:29; 2 Sử-ký 9:29) mô tả chi tiết các sự kiện của triều đại Đa-vít và Sa-lô-môn. Tác phẩm đã thất lạc này có lẽ đã được sử dụng như một nguồn tài liệu để viết 1 và 2 Sử-ký.

Tiên tri Na-than là một ơn phước cho vua Đa-vít. Ông là một người bạn thân thiết và đáng tin cậy. Ông đã nói sự thật với Đa-vít, ngay cả khi sự thật đó khó nghe. Ông trung thành trong việc phục vụ vua và trung tín với Đức Chúa Trời và lời của Ngài. Đó là những phẩm chất quan trọng cần có trong bất kỳ tình bạn nào. Việc Đa-vít và Bát-sê-ba đặt tên một trong các con trai của họ là "Na-than" (1 Sử-ký 3:5) không phải là điều ngẫu nhiên.

 

Bài viết khác