Chúa Nhật XXVIII Thường Niên A
Bài Ðọc I: Trích sách Tiên tri Isaia 25, 6-10a
“Chúa mời đến dự tiệc của Người và lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt”.
Ngày ấy, Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân trên núi này một bữa tiệc đầy thịt rượu, thịt thì béo, rượu thì ngon. Trên núi này, Người sẽ cất khăn tang bao trùm muôn dân và tấm khăn liệm trải trên mọi nước. Người tiêu diệt sự chết đến muôn đời. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt, và cất bỏ khỏi toàn mặt đất sự tủi hổ của dân Người, vì Người đã phán. Ngày đó, người ta sẽ nói: Này đây Chúa chúng ta. Ðây là Chúa, nơi Người, chúng ta đã tin tưởng, chúng ta hãy hân hoan và vui mừng vì ơn Người cứu độ, vì Chúa sẽ đặt tay của Người trên núi này.
Bài Ðọc II: Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philípphê 4, 12-14. 19-20
“Tôi có thể làm được mọi sự trong Ðấng ban sức mạnh cho tôi”.
Anh em thân mến, tôi biết chịu thiếu thốn và biết hưởng sung túc. Trong mọi trường hợp và hết mọi cách, tôi đã học cho biết no, biết đói, biết dư dật và thiếu thốn. Tôi có thể làm được mọi sự trong Ðấng ban sức mạnh cho tôi. Nhưng anh em đã hành động chí lý khi san sẻ nỗi quẫn bách của tôi. Xin Thiên Chúa cung cấp dư dật những nhu cầu của anh em, theo sự phú túc vinh sang của Người trong Ðức Giêsu Kitô. Vinh danh Thiên Chúa là Cha chúng ta muôn đời. Amen!
Phúc Âm: Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu 22, 1-10 {hoặc 1-14}
“Các ngươi gặp bất cứ ai, thì hãy mời vào dự tiệc cưới”.
Khi ấy, Chúa Giêsu lại phán cùng các đầu mục tư tế và kỳ lão trong dân những dụ ngôn này rằng: “Nước trời giống như vua kia làm tiệc cưới cho hoàng tử. Vua sai đầy tớ đi gọi những người đã được mời dự tiệc cưới, nhưng họ không chịu đến. Vua lại sai các đầy tớ khác mà rằng: “Hãy nói cùng những người đã được mời rằng: Này ta đã dọn tiệc sẵn rồi, đã hạ bò và súc vật béo tốt rồi, mọi sự đã sẵn sàng: xin mời các ông đến dự tiệc cưới”. Những người ấy đã không đếm xỉa gì và bỏ đi: người thì đi thăm trại, người thì đi buôn bán; những người khác thì bắt đầy tớ vua mà nhục mạ và giết đi. Khi vua nghe biết, liền nổi cơn thịnh nộ, sai binh lính đi tru diệt bọn sát nhân đó, và thiêu huỷ thành phố của chúng. Bấy giờ vua nói với các đầy tớ rằng: “Tiệc cưới đã dọn sẵn sàng, nhưng những kẻ đã được mời không đáng dự. Vậy các ngươi hãy ra các ngả đường, gặp bất cứ ai, thì mời vào dự tiệc cưới”. Các đầy tớ liền đi ra đường, gặp ai bất luận tốt xấu, đều quy tụ lại và phòng cưới chật ních khách dự tiệc.
{Ðoạn vua đi vào quan sát những người dự tiệc, và thấy ở đó một người không mặc y phục lễ cưới. Vua liền nói với người ấy rằng: “Này bạn, sao bạn vào đây mà lại không mặc y phục lễ cưới?” Người ấy lặng thinh. Bấy giờ vua truyền cho các đầy tớ rằng: “Trói tay chân nó lại, ném nó vào nơi tối tăm, ở đó sẽ phải khóc lóc và nghiến răng! Vì những kẻ được gọi thì nhiều, còn những kẻ được chọn thì ít”.}
Vài ý chính Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu 22, 1-10 {hoặc 1-14}.
Bài Tin Mừng hôm nay đặt chúng ta lại trong cùng bối cảnh của các Chúa Nhật trước: Đức Giê-su tiếp tục khiển trách các nhà lãnh đạo tôn giáo vì họ không tin vào sứ điệp của Người về Nước Trời và về chính sứ mạng của Người. Người kể cho họ một dụ ngôn mới, trong đó chính hoàn cảnh này được trình bày. Một lần nữa, câu chuyện mang dáng dấp ẩn dụ, nhờ đó thiết lập những tương ứng giữa điều được kể và thực tại; một lần nữa, thực tại ấy mang hai chiều kích: nó quy chiếu về hai hoàn cảnh lịch sử nối tiếp và tương tự nhau, đó là thời của chính Đức Giê-su và thời của Giáo Hội.
Vào thời Đức Giê-su
Các yếu tố của câu chuyện trước hết mang ý nghĩa trong bối cảnh sứ mạng của Đức Giê-su. Trước tiên, chúng ta hãy nhớ lại tầm quan trọng của chủ đề bữa tiệc trong cách hành xử của Đức Giê-su: để cho thấy rằng qua lời nói và hành động của Người, Nước Trời đã hiện diện, Người đi trước bữa tiệc cánh chung – vốn là biểu tượng của Nước Trời nơi các ngôn sứ (như trong đoạn sách I-sai-a vừa được đọc) – bằng cách chủ toạ những bữa ăn mà mọi người đều được mời, kể cả những người tội lỗi (x. Mt 9,10-13). Trong dụ ngôn, việc Nước Trời đến được so sánh với một đại tiệc hoàng gia, biểu tượng cho sự sung túc và niềm vui mà sự hiện diện của Thiên Chúa mang lại; dịp của lễ hội này là tiệc cưới của hoàng tử, nơi người ta lập tức nhận ra chính Đức Giê-su, Đấng ở những chỗ khác cũng được ví như chàng rể hay tân lang (x. Mt 9,15; 25,1-13; Ga 3,29; 2 Cr 11,2). Dĩ nhiên, nhà vua tượng trưng cho chính Thiên Chúa; những khách được mời đầu tiên là các nhà lãnh đạo tôn giáo (những người lẽ ra phải cảm thấy mình là những người đầu tiên liên quan đến sứ điệp này), còn những người thay thế họ và nhận lời mời là những người tội lỗi, những người bên lề và bị loại trừ (như các cô gái điếm và những người thu thuế được nhắc đến trong các dụ ngôn trước), là những người đã đón nhận lời rao giảng của Gio-an, rồi của Đức Giê-su.
Vào thời Mát-thêu
Vào thời Mát-thêu, ý nghĩa của dụ ngôn đã được phong phú thêm, vì sứ mạng của Đức Giê-su đã được tiếp nối trong sứ mạng của các Tông Đồ. Trong khung cảnh này, có thể nghĩ rằng hai lời mời nối tiếp nhau lần lượt tương ứng với lời rao giảng của Đức Giê-su và lời rao giảng của các Tông Đồ (x. c. 3 rồi c. 4). Sự từ chối và những bạo lực mà các đầy tớ của nhà vua phải chịu trong lần mời thứ hai khi ấy có thể tương ứng với sự thất bại của lời rao giảng của các Tông Đồ nơi các nhà lãnh đạo Do Thái, và với những cuộc bách hại mà những người này đã gây ra cho một số Ki-tô hữu (x. cc. 5-6). Khi nhắc đến, ở câu 7, việc nhà vua nổi giận và tiêu diệt thành của những khách được mời đầu tiên, Mát-thêu rõ ràng ám chỉ việc Giê-ru-sa-lem và Đền Thờ bị quân Rô-ma phá huỷ năm 70, được hiểu như một hình phạt trừng trị việc các nhà lãnh đạo Do Thái khước từ Tin Mừng. Lời mời chung mới (x. cc. 8-10) khi ấy không còn chỉ tương ứng với lời kêu gọi những người tội lỗi của Đức Giê-su, mà còn với lời kêu gọi dân ngoại, những người được gặp trên « các ngả đường » của sứ vụ (c. 10). Điều này phản ánh hoàn hảo thời đại và hoàn cảnh của Giáo Hội của Mát-thêu, nơi người Do Thái và dân ngoại được « quy tụ » (từ này cùng gốc với từ « hội đường »): đó là dân mới của Thiên Chúa.
Công lý và lòng thương xót
Nhưng cũng như chiếc lưới trong một dụ ngôn khác về Nước Trời, bắt cả cá tốt lẫn cá xấu không phân biệt (x. Mt 13,47-50), phòng tiệc đầy đủ mọi hạng người, « cả xấu lẫn tốt » (c. 10). Xem ra một số khách không có cách sống ngay chính như được mong đợi (được tượng trưng bởi y phục lễ cưới, c. 11) và lạm dụng lòng quảng đại của nhà vua: nhân dịp nhà vua đến thăm (điều gợi lên cuộc sàng lọc trong ngày phán xét cuối cùng), họ bị ném « ra chỗ tối tăm bên ngoài » (c. 13), nghĩa là ra khỏi phòng tiệc rực rỡ ánh sáng, điều này có nghĩa là sự hư mất đời đời. Đây là lời cảnh báo gửi đến mọi Ki-tô hữu: lòng thương xót được ban cho họ không phải là giấy phép để làm điều ác, vì ơn cứu độ nhưng không cũng là một trách nhiệm, và sống dưới ân sủng không miễn trừ nỗ lực luân lý mà Đức Giê-su kêu gọi chúng ta. Vì thế, cũng như dụ ngôn chiếc lưới, bản văn kết thúc với viễn cảnh một cuộc phán xét cuối cùng nghiêm khắc, điều làm cho lòng thương xót có trọn giá trị của nó. Đó là điều được tóm kết trong câu kết nổi tiếng: « Kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít. »
Stéphane Beauboeuf
Tốt nghiệp văn chương cổ điển, chú giải Kinh Thánh và thần học. Giảng dạy tại Học viện Công giáo Paris
Suy niệm Tin Mừng
Đã đến giờ!
Một tấm khăn thật đơn sơ được trải trên mặt đất, những viên sỏi được đặt ở bốn góc, kẻo nó bay đi hay phủ lên thức ăn bày ở giữa. Ngay bên cạnh là một chiếc bàn và vài chiếc ghế cho những vị khách không thể ngồi bệt dưới đất. Khoảng không gian thật rộng. Lũ trẻ có thể vui chơi thoả thích xung quanh mà không sợ nguy hiểm.
Núi non mới đẹp làm sao!
Chân trời là những đỉnh núi vươn cao, đẹp đẽ và hùng vĩ. Liệu có ai đến được đó không? Và ai có thể leo lên? Người ta dễ dàng hình dung rằng việc ấy không phải là không nguy hiểm: có những vực thẳm phải vượt qua, những chướng ngại dẫn đến cái chết nếu liều lĩnh không chút thận trọng, hoặc mở ra những cuộc phiêu lưu mới nếu mọi biện pháp phòng ngừa cần thiết đều được thực hiện và ta mạo hiểm cùng với những người dày dạn kinh nghiệm và chu đáo.
Nhưng nơi chúng ta đang ở, chẳng có gì nguy hiểm: cỏ mát rượi, hoa dại nhảy múa vui tươi, một làn gió nhẹ đưa đến những hương thơm tươi mát, thanh tao, tinh khiết mà núi non trao tặng trong những gì vừa mạnh mẽ vừa mong manh của mình.
Vậy là mọi sự đã sẵn sàng!
Chỉ còn thiếu khách mời…
Có người đã báo không đến: đường xa, dừng lại nghỉ ngơi một chút xa nhà, xa công việc sẽ làm đảo lộn cả cuộc sống của họ. Quá mạo hiểm!
Có người còn nói thời gian là tiền bạc! Vậy thì chẳng cần đến nơi chẳng có gì. Chỗ của họ, họ nói, là giữa chốn buôn bán và giao thương. Phải luôn có mặt ở đó: kinh doanh là kinh doanh, và chỉ trong vài phút, mọi sự có thể đảo lộn, thị trường chứng khoán sụp đổ và người ta có thể mất trắng! Họ sẽ gửi một món quà kèm theo một lá thư nhỏ. Thương mại trực tuyến giúp làm việc đó thật dễ dàng.
Cũng có những người không thể buông bỏ trách nhiệm ông chủ của mình. Họ sợ thợ thuyền lợi dụng lúc họ vắng mặt mà đi nhảy múa.
Lại có những người khác nữa, những kẻ điều khiển thế giới bằng các thị trường quốc tế, đôi khi lo sợ các lệnh cấm vận, những kẻ muốn chiếm hữu một số quốc gia để bắt họ phục tùng quyền lực của mình… với tất cả những người ấy, chẳng có lúc nào ngơi nghỉ!
Thế nhưng tiệc cưới vẫn sẽ diễn ra! Nó sẽ mang những sắc màu bất ngờ, nhưng vui tươi và rạng rỡ hơn biết bao!
Những người đã đáp lời là những người ở nhà chẳng còn gì để ăn – mà có lẽ một số người trong họ còn chẳng có nhà – đây sẽ là dịp để họ được ăn uống đôi chút; cũng có những người thích đi bộ. Họ đã không quên mang theo cây gậy, cây gậy dẫn đường và làm an lòng, cây gậy dẫn tới dòng nước trong lành để giải khát và lấy lại sức mà tiếp tục lên đường, đến kịp giờ dự tiệc, tận hưởng trọn vẹn, để ngay hôm sau lại lên đường trên những nẻo đường cuộc sống; có những người đã phải được thúc giục mới chịu đến. Họ nghĩ mình không xứng tầm với sự kiện này. Vậy mà họ vẫn đến, vì những người thúc giục họ toả rạng một niềm vui lớn lao đến nỗi họ phải ngỡ ngàng. Còn có tất cả những người khác nữa, những người vô danh: những người bị cuộc đời làm cho trầy xước, cô đơn, khô cằn cả thể xác lẫn tâm hồn… Sau cùng, có những người cười vui, ca hát, trầm trồ thán phục. Họ trông thật hạnh phúc! Điều gì đã khiến họ được như thế?
Phúc cho ai được mời đến dự tiệc của Chúa!
Phúc cho ai được mời dự tiệc cưới!
Phúc cho những ai dừng lại vòng quay khắc nghiệt của cuộc sống để dành thời gian cho cuộc gặp gỡ! Này Chàng Rể đang đến. Này Đức Ki-tô đang hiến trao chính mình cho chúng ta không tính toán! Người mang đến cho chúng ta bình an trong tâm hồn, sự thanh thản để sống giây phút hiện tại và niềm hy vọng vào Nước Trời vô tận.
Anh chị em thân mến, xin Chúa chúc lành cho anh chị em! Ước gì việc anh chị em tham dự Thánh Lễ này nâng đỡ anh chị em trong cuộc sống, ước gì đó là cây gậy dẫn đường và làm anh chị em an lòng; ước gì nó cũng đưa anh chị em đến với tha nhân, đặc biệt là những người đói khát tình thương.
Anh chị em là vinh quang của Thiên Chúa, bây giờ và cho đến muôn đời!
Judith Bollingh
